占里村，一位老人在乘凉，其上方是一块计划生育俗语标牌

　　在我国严格实施计生政策的最近三十余年里，关于“中国计划生育第一村”——贵州占里侗寨的讨论从未止息。

　　占里的神奇，在于其绝大多数家庭的后代为一男一女，以此达到全村男女性别平衡，最终实现自给自足。

　　传言寨里有一位了不起的药师，由她一人所掌管的“换花草”，配合村内阴阳井水熬出的药水，有决定生男生女之奇效。

　　近日，成都商报记者深入探访占里侗寨，访问药师、村委会、当地计生部门及专家学者，试图解答占里之谜。

　　计生，一份古训 /

　　代代相传的《劝世歌》

　　教育村民“少生儿女”

　　占里《劝世歌》道：祖祖辈辈住山坡，没有坝子没有河。种好田地多植树，少生儿女多快活。一株树上一窝雀，多了一窝就挨饿。告知子孙听我说，不要违反我规约

　　占里的历史，一说数百年，一说上千年。

　　从江县史志办提供给成都商报记者的《从江县志》中，关于占里的来龙去脉，也仅仅是一个传说：占里村人的先祖，是广西梧州一代人，传说唐朝时，岭南多次发生越人起义，起义失败后，大批梧州人为逃避战乱和饥饿被迫迁移。他们中的一些人沿柳江而上，翻山越岭，历尽艰辛，终于觅得一块丰腴之地定居。这支先人由“吴占”和“吴里”两兄弟带队，“占里”地名由此而来。占里最初只有5户，后逐渐到发展到100多户。

　　清朝年间，村里一位叫“立”的寨老，见寨里人口发展过快、土地无法满足需求，率先提出了控制人口、节制生育的主张，并为此立下寨规：一对夫妇如有50担稻田可生两个孩子，有30担稻田只能生一个孩子。自此，凡违反规定者，或被扫地出寨，众叛亲离，孤独而终。这个故事的核心人物“立”，成为当下占里村绝大多数家庭一子一女现象的逻辑源。

　　占里的《劝世歌》，就有这样的歌词：祖祖辈辈住山坡，没有坝子没有河。种好田地多植树，少生儿女多快活。一株树上一窝雀，多了一窝就挨饿。告知子孙听我说，不要违反我规约。

　　村支书吴文雄告诉成都商报记者，占里侗寨的主要经济作物有稻谷、棉花和玉米，村中田地每十年分一次，目前人均有地两亩、水田一亩。他认为，先人“立”的主张世代沿袭，男女比例才得以基本平衡，占里人，才能在有限的自然资源下，获得世世代代的滋养。

　　每年的二月初一与八月初一，是占里人的“盟誓节”，这一天，全寨子的人都要聚集到鼓楼处，听寨老训诫。

　　占里村仅一户姓高，其他都姓吴(上门女婿)。村内一铭牌显示，吴姓家训家风为：一不好吃懒做，二不偷偷摸摸，三不道人长短，四不攀比荣华。当地官员称，解放后的占里从未发生过刑事案件，村庄夜不闭户，是名副其实的无锁村落，文明村落。